Participation au Congrès "Hommes: état des lieux"

 

Entre le machisme réactionnaire et un égalitarisme utopique

n’y a-t-il pas la place pour un projet démocratique

qui, sans établir de hiérarchie,

prenne en compte la différence des sexes?

 

 

 

question que je présenterai le 17 octobre 2008

 

 

 

 

au Congrès international

« Hommes : état des lieux »

Bruxelles, vendredi 17 et samedi 18 octobre 2008.

Auteur : Relais-Hommes asbl .

Avec l’appui de l’Institut (Fédéral Belge) pour l’Egalité des Femmes et des Hommes. (IEFH)

Qui sont les hommes aujourd’hui ?

Quelle est leur place dans la société, dans la famille dans le couple ? La condition masculine a évolué. Les étiquettes d’hier ne tiennent plus. Quelles sont les questions et les défis qui se posent aux hommes aujourd’hui ? L'image des hommes est-elle un cliché, un raccourci ou ajustée ? Prenons le temps d’en parler et d’écouter diverses paroles : des témoignages de citoyens ordinaires, des observations de praticiens, des analyses de chercheurs, des visions de cinéastes et gens de théâtre. Depuis trois ans l’asbl Relais-Hommes ouvre le débat sur la condition masculine. On part très souvent de l’à-priori que les hommes sont puissants, résistants, inoxydables et de la situation inverse où ils sont abuseurs, fainéants dans les soins aux enfants et au ménage. Ces clichés cachent bien souvent la multiplicité des situations réelles des hommes et de leurs besoins et aspirations. Au-delà de ces images, des structures importantes de notre société ont bougé et demandent des adaptations. Ces changements ont des impacts sur les rôles et fonctions de l’homme mais aussi sur sa dynamique intérieure. Dans les transformations de la condition masculine nous voyons se manifester de la créativité, de l’aisance et du bien être. RELAIS HOMMES veut être attentif à ces pratiques heureuses, les connaître, les partager, les comprendre. Il est aujourd’hui parfois malaisé d’être homme. Oh, ce malaise dure un instant ! Mais parfois aussi le temps d’une crise causée par le corps, le cœur, la tête, les enfants, le porte-monnaie. Comment rebondir, s’ajuster avec soi, son bagage, les attentes de la société, du conjoint, des enfants, des collègues ? Comment s’ajuster et pas s’imposer dans un machisme primaire ou une féminisation outrancière ?

RELAIS HOMMES met ces questions à l’agenda, et l'association pense que tout mieux pour les hommes est un mieux pour la société.

L'asbl  veut en finir avec une certaine guerre des sexes et inciter chacun à trouver les voies qui lui convienne. Elle a  rassemblé pour cela une brochette de témoins privilégiés. Notamment :

Yvon Dallaire Psychologue et auteur, Québec: « La promotion de la condition masculine se fait-elle aux dépens des femmes »

Michel Fize, sociologue au CNRS, la mixité scolaire une mise à mort programmée?   et « Père et fils, Histoire d’un amour mal entendu » résultat de 25 ans de recherche.

Jean Gabard, auteur, France, « Du mâle dominant au père dominé, y a-t-il une troisième voie ? »

Christine Castelain-Meunier, Sociologue au CNRS : « Les métamorphoses du masculin »

Ghislaine Julémont, Sociologue FPS, Belgique« les hommes et les responsabilités familiales »

Benoît Thiran, Formateur, Sortir de la violence asbl, Bruxelles « Homme-Femme : Où commence la violence ?

Iv Psalti, Docteur en médecine, UCL, Bruxelles, « Amour, tendresse et sexualité chez le mâle actuel: espoirs, réalités et dérives »

Simon Lajeunesse : université Laval, Québec, « Construction de l’identité masculine et homophobie »  et «  le suicide chez les adolescents »

Serge Ferrand, auteur, cinéaste, Québec, « Pourquoi la question masculine ne passe-t-elle pas dans les média ? »

Luc Van den Berge, Philosophe et travailleur social, Gand; „ Aider les jeunes hommes, un double défi“

Simonne Vandewaerde, Sociologue, Leuven, HIG (Institut des Sciences Familiales) «Enquête sur l’engagement du papa dans la vie familiale : possibilités et réalités »

Paul Van Beuzekom, coach et thérapeute , Amersfoort (Pays-Bas) « Vivre et prendre sa place comme homme »

Praxis asbl, Bruxelles, : « Au contact des auteurs masculins de violence conjugale »

Centre de Prévention du suicide asbl, Bruxelles, « Le passage à l’acte du suicide masculin vu par les proches endeuillés »

RHB asbl, Namur, premiers résultats d’une enquête sur la violence conjugale auprès « d’hommes en chemin »

Le samedi 18 octobre après-midi le congrès proposera plusieurs ateliers ou groupes de discussion, majoritairement réservés aux hommes

le Congrès se tiendra en Français en en Néerlandais avec interprétation simultanée.

L'organisation de ce Congrès faite avec la collaboration de www.mannenatlas.be est rendu possible par l'appui de

l'Institut pour l'Egalité des Femmes et des Hommes (IEFH) http://iefh.fgov.be

la Province du Brabant Wallon (www.brabantwallon.be)

 

Le congrès international, bilingue Français/Néerlandais est accessible à tous, hommes et femmes, responsables publics, intervenants sociaux, prestataires (médecins, juristes, psychologues, ...) académiques, chercheurs, étudiants. Il se tiendra le vendredi  17 octobre à l’auditorium de l’Institut pour l'Egalité des Femmes et des Hommes/IEFH, rue Ernest Blérot 1 à 1070 Bruxelles (face à la sortie Thalys-Eurostar de la gare du Midi)

Et le samedi 18 octobre, à l’Institut des Hautes Etudes en Communication Sociale / IHECS rue de l’Etuve 58-60, 1000 Bruxelles, (à deux pas de Manneken-Pis !).

Les heures, modalités d’inscription figureront prochainement sur le site www.relais-hommes.org ou www.parolesdhommes.com

 

http://www.mannenatlas.be

 

 

 

 

 

 

 

 

 

« Monsieur fait sa crise »

 

« L’ouvrage de Jean Gabard, riche et exigeant, mais très accessible

grâce à une écriture alerte, s’avère très stimulant

pour le lecteur soucieux de mener une réflexion

sur le bien commun et l’avenir de notre société. »

( legraindesable 04 juillet 2006)

 

 

 

Suite à l’émission « A vue d'esprit »
de la Radio Suisse Romande
du lundi 23 au vendredi 27 juin 2008
intitulée « Monsieur fait sa crise »
et à laquelle j’ai participé le lundi 23 juin,

et que vous pouvez écouter sur :
http://www.religions-rsr.ch/fmi/xsl/rsr/rsr_ave_ant.xsl?-db=ReligRSR&-lay=web1&dat_sem7=06/29/2008&-find 

voici les courriers que j’ai envoyés à Monsieur Pierre Yves Moret qui m’a interviewé.


Monsieur Pierre-Yves Moret
Je n’ai pas écouté la totalité de l’émission « Monsieur fait sa crise », mais j’ai pu en apprécier la qualité et, encore une fois, la pertinence de vos questions.
Je regrette cependant que le commentaire qui a suivi mon interview ait un peu déformé ma pensée.
Votre collaboratrice dit, après que vous ayez présenté l’autre point de vue d’Alexis Burger : « … une vision de l’identité du père qui au lieu de retourner à un avant mai 68, essaierait de construire un après mai 68 en essayant de joindre ces deux éléments d’autorité et d’affectivité. »
Il me semblait pourtant avoir été assez clair pour dire qu’il n’a jamais été question pour moi de revenir en arrière. Je ne voudrais pas critiquer ce que propose Alexis Burger qui ne peut pas me répondre, mais il me semble qui si sa position n’a rien non plus de réactionnaire, elle est par contre, comme celle de nombreux féministes, totalement conservatrice en restant, quarante ans après, dans l’idéologie de mai 68. J’ai au contraire pour projet d’avancer, de « Changer de direction sans retour en arrière » (C’est le titre de la dernière partie de mon livre), de sortir de la crise d’adolescence et de la confusion pour passer à l’âge adulte.
N’est-il pas regrettable qu’avec la pensée dominante actuelle, il devienne impossible de sortir de ce manichéisme qui consiste à considérer comme réactionnaire toute critique de la société actuelle, comme si cette évolution était inévitable, la seule possible, comme si c’était la solution démocratique idéale. Est-ce une façon de se défendre quand il n’y a pas d’autres arguments à opposer ou une incapacité à concevoir que le féminisme puisse aussi se tromper ? Si c’est le cas n’ai-je pas raison de dire que cette vision du monde devient une idéologie ?
Une idéologie a pour particularité de se préoccuper davantage de maintenir ses dogmes que de favoriser la réflexion. En traitant de réactionnaire toute personne qui remet en cause certains points de la vision du monde féministe, ne risque-t-on pas de tomber dans cette dérive « stalinienne » ?
Non seulement je ne veux pas revenir à « un avant mai 68 », mais je propose d’inventer une autre façon de jouer la fonction de père associée à celle de papa (« en essayant de joindre ces deux éléments d’autorité et d’affectivité »). Alors qu’avant mai 68, il y avait souvent autorité sans affectivité, il y a souvent maintenant affectivité sans autorité. Les adeptes de l’idéologie soixante-huitarde et féministe ne brandissent plus le slogan « il est interdit d’interdire » et peuvent souhaiter qu’il y ait autorité, mais celle-ci devient impossible quand, au nom d’un droit à l’égalité, qui n’a jamais existé (il ne peut y avoir qu’égalité en droits), ils restent dans la négation de la différence des sexes et donc de la différence des fonctions de mère et de père. C’est ce que j’essaie d’expliquer dans mon essai et dans mes conférences. C’est ce que je vous aurais dit si vous m’aviez posé la question. Mais je n'en ferai pas une crise... et ce sera peut-être le sujet d’une autre émission ! …
Bravo encore pour la qualité de votre émission.
Très cordialement
Jean GABARD

 

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J’ai écouté les cinq émissions de A Vue d’Esprit de la Radio Suisse Romande intitulées « Monsieur fait sa crise » et particulièrement l’interview de Mr Christian Schiess. Celui-ci est présenté comme un scientifique spécialiste des questions relatives aux hommes, mais suffit-il d’être sociologue pour intervenir comme scientifique. En effet n’y a-t-il pas une grande différence entre le scientifique qui cherche et ne sait pas ce qu’il va trouver et celui qui cherche des arguments pour justifier ses croyances et ses revendications ?

Mr Christian Schiess fait preuve d’une grande culture pour défendre une idéologie, certes dominante, qui, au nom d’une certaine idée de l’égalité, dénie la différence des sexes. S’il s’en sort très bien pour nous montrer qu’il y a eu et qu’il y a encore une domination masculine (qui peut le nier ?), et qu’il y a construction sociale (qui peut le nier ?), il n’apporte pas de preuve que les identités masculine et féminine ne sont que le fruit de cette construction. Il n’arrive pas à nous persuader qu’il n’y a pas, en plus de la différence physiologique et de la construction sociale, une structuration du psychisme différente. Il n’essaie d’ailleurs même pas tant il est persuadé qu’elle ne doit pas exister. Comment le pourrait-il d’ailleurs, puisque celle-ci se fait dans notre inconscient et que celui-ci par définition nous échappe ? Mais est-il raisonnable, parce que celui-ci ne peut être maîtrisé, de l’ignorer ? D’autre part, suffit-il de montrer les erreurs de mouvements opposés pour prouver que son idéologie est la bonne ?

 

Montée du Machisme !… Comment lutter ?

 

 

     Il existe encore aujourd'hui des controverses sur des mariages forcés, des annulations de mariage civil pour cause de non virginité ou de mensonge sur la virginité… Ces considérations d'un autre âge portent atteinte à la laïcité, à la dignité de la personne et doivent être combattues avec la plus grande fermeté. La montée de ces phénomènes réactionnaires devrait aussi nous inciter à dépasser le lynchage du premier suspect pour réfléchir sur leurs véritables causes.

 

     La féminisation anarchique de la société entraine des perturbations certaines. Après l'attrait de la nouveauté et de la facilité, les doutes qui surviennent et la perte des repères peuvent inciter des personnes déstabilisées à chercher refuge dans les valeurs rassurantes d'un passé idéalisé. C'est ainsi que de vieilles idées sexistes réapparaissent.

 

     Le macho traditionnel n'est pas mort, mais il est de plus en plus honteux et se fait discret. Cet individu, à qui des « pères » trop sérieux avaient inculqué le respect de la discipline sans lui apprendre à grandir, sévissait à l'intérieur d'un cadre très strict et sous une surveillance perpétuelle. Ce n'est plus vrai aujourd'hui. En effet, le nouveau machisme qui se développe dans tous les milieux sociaux n'est pas dû, comme certains voudraient le penser, à la subsistance d'une idéologie patriarcale qui s'entretiendrait par imitation. Dans notre société de plus en plus féminisée, le « futur nouveau macho », maintenu dans la fusion maternelle, ne souffre pas d'une « overdose » d'ordre masculin mais d'absence de « père » et de repères. Tout autant incapable de sortir de l'enfance, il n'a pas acquis une identité d'homme suffisamment solide pour pouvoir accepter la différence. Arrivé à l'âge où il devrait commencer à assumer la castration, il est encore en plein refoulement et a toujours besoin d'inférioriser les femmes pour pouvoir exister. Alors qu'il devrait être en mesure de « tuer le père », il doit s'en inventer un et il se « bricole » ce qui devient une caricature. Comme de nombreux Allemands au père humilié par la Révolution Industrielle, par la défaite, par le Diktat de Versailles, par le chômage… des garçons ont besoin, aujourd'hui, pour se sentir des hommes, de se comporter en nazi et d'humilier les femmes. Lorsque la fragilité de l'identité sexuelle rencontre la perte d'une identité nationale, il ne faut donc pas s'étonner si certains essaient de justifier leur machisme par une dose de religion ou de nationalisme !

 

     Par souci louable d'éviter d'inférioriser une différence, l'égalitarisme ambiant a tendance à la dénier et peut favoriser ainsi un machisme encore plus dangereux que celui qu'il voulait éviter. Il devient donc plus que nécessaire de corriger les faux pas de la pensée dominante en évitant d'en faire une idéologie qui ne supporterait aucune remise en cause. S'il est possible de dénoncer l'intégrisme musulman sans faire preuve de racisme, pourquoi ne serait-il pas possible de pointer les dérives de la démocratie et du féminisme, sans être réactionnaire et misogyne ? …

 

                                              Jean GABARD

 

Ce texte est une modification de mon article "A la recherche des causes d'un nouveau machisme" paru dans La Tribune de Genève du 11 juin 2008